第96章 厚脸皮的重要性
  根基稳不稳,如今还看不出来,如果在未来的几个月里,可以持续不断地招收到流民,并且将人口转化为建设的主力,那才叫稳固。
  但这一切都需要文臣,而且还得是信得过的文臣。
  如今的九黎城并不缺少管理人才,有些甚至做到过很高的官位。
  对于这些人,他可以任用,但要说百分之百的信任,还谈不上。
  忠诚只有在契合自身利益的情况底下才会起作用。
  如今他可以在九黎城言出法随,倚仗的是军队,或者是一个保护者的身份。
  想要进一步升华,上升到精神层面,还差的远。
  这也是现代势力滋养不出气运的主因。
  一方面是缺少时间的累积,另一方面也是缺少信仰。
  说句不详的话,如果他此刻身死,束缚在贾诩、关胜、华雄身上的绳索被解开,九黎兵因为战火逐渐凋零,局势又将衍变成何种境地?
  即便他拥有了子嗣,这些现代人也不见得会恭迎幼主上位。
  他的目标不是统一台县,也不是统一绵市,而是创立王朝。
  在以后,总要面对那些拥有大气运的势力,如果无法凝聚人心,是很难打得过他们的。
  他必须要培养出愿意为李家出生入死、并将其当成毕生事业的肱骨之臣。
  这些人不是靠着忠诚度,而是靠着信仰,也只有这种人多了,王朝气运才会真正滋养出来。
  朱元璋、李世民、刘邦这等人物之所以会被评为十阶,不是因为他们多么的雄才伟略,而是因为他们开创了一个王朝!
  这些王朝,即便是到了末期,也有大批的人愿意为其抛头颅、洒热血。
  崖山之战,宋朝最后一位皇帝,八岁的幼帝赵昺被丞相陆秀夫背着跳海殉国,随行的军民十余万亦跳海殉国。
  南明永历帝即便是坐在囚车之中,淡然从容的几句话,也可以让吴三桂汗流浃背,恭恭敬敬地下跪行礼。
  ……
  这是享国数百年所培养出来的威严,绝不是一般的势力所能比拟的。
  即便是耳熟能详的三国时期,将星谋臣更是如同春笋一般冒出,仿佛很能打,真要是遇到这种等级的势力,也会被虐成渣渣。
  一个气运压制,就能让你的军队削弱大半。
  也正是因为知道了气运的作用,所以他才会如此重视。
  此时坐在软塌上,李子木看着正在被乔莹、乔霜以及陈圆圆围观的黑虎,心里也有了着明悟。
  从一定意义上来说,黑虎算是一个“异类”,也是一个可以改变现代人思维模式的楔子。
  “装神棍吗?”
  口中低喃一声,他的心里也逐渐有了决定。
  ——
  新历二年五月二十七日,李子木责令所有居民上缴藏书,违抗者,斩。
  而如此强硬的做法,也在九黎城掀起了巨大的讨论。
  虽说拥有藏书的居民仅仅是少数,但这件事的指标意义却很大。
  大凡读过史书的都知道,这位大人是打算重塑意识形态了。
  果不其然,在上缴令仅仅下达了三天之后,府衙便再次下发了命令。
  而这一次,却是打算设立学堂!
  经过这么长时间,李子木也想通了,既然成年人的价值观、世界观已经相对固定,想要改变他们很难。
  那就先从青少年下手,而第一步,就是教育!
  他不会蠢到恢复明清制度,大搞八股文,那是扼杀人才的做法。
  而且还会为儒家提供“流量”,若是以后遍地皆儒生,这相当于自掘坟墓。
  如今的儒释道已经不同以往,他们的能量之大,甚至不亚于一个十阶势力。
  不仅拥有各种匪夷所思的能力,还吸纳了大量的信徒。
  完全有能力建立自己的宗教国。
  这种情况有点类似于欧洲中古世纪的教廷,皇帝的任免已不被皇室所掌握,反而要看教廷的脸色。
  李子木相信,任何一个势力在做出决定之前,都会考虑再三,这是事关王朝存续的大问题,不谨慎不行。
  既然抛弃了八股取士,李子木便把目光放在了各种灵物以及超级部落身上。
  这里面就包含了延龄草和黑虎。
  在以后,他将会以上古帝王后裔的身份示人。
  相关的配套设施也要齐全,比如编造一个身份。
  这种事情又不是没有人干过,就比如大名鼎鼎的刘邦。
  人家甚至还把它写进了史书里。
  根据《史记·高祖本纪》记载:“高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。
  行数里,醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。
  人问何哭,妪曰:‘人杀吾子,故哭之。’人曰:‘妪子何为见杀?’妪曰:‘吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。’
  人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。”
  这句话翻译过来就是,刘邦斩了一条白蛇,然后有个老妇人站出来说:“我的儿子是化成为蛇的白帝子,因挡在路上被赤帝之子所杀了。”
  就在众人不信的时候,老妇人变个魔术,原地消失了。
  随后,刘邦便顺从民意,设祭坛,自称赤帝的儿子,领导民众举起了反秦大旗。
  论脸皮和演技,李子木自愧不如,他至少还有一些直接的证据,但刘邦却什么都没有,全凭忽悠。
  从这件事就能看出来,你如果想要做皇帝,脸皮就不能太薄。