第552章 山中大墓(1)
  道家基本分为两大派,一派为丹鼎派,一派为符箓派。
  简单来说,丹鼎派就是炼丹的,古代方士那种。炼丹也大致分为两派,一派是内丹,一派是外丹。所谓内丹就是以身体为鼎,以天地精华,个人修为就薪柴,炼化元神,已达到得道成仙的目的。这类神仙在古代神话传说中存在很多,然而因为是神话传说,虚无缥缈,亦幻亦真,让人不得其解。况且内丹之法玄之又玄,寻常人也耐不住这个寂寞和心血去炼。孤儿此法虽然玄妙,可自古选择这条道路的并不多。
  外丹派自然就是以铜炉为鼎,以玄黄丹砂为芯,加以各种奇珍异宝,用凡火炼化天地玄气,成就真丹。服用真丹以达到得道成仙的目的。只可惜,自秦汉唐宋以来历朝历代的皇帝都养方士求真丹,然而至今也没见哪个皇帝真长生了!可见也是一条绝路!
  正因为丹鼎派总是求而无果,渐渐的符箓派就占据了主流。
  符箓派不追求长生,也不苛求得道成仙。而是运用各种符箓经咒指诀步法,与神鬼沟通,请神降仙,降妖除魔,祈福祝祷。与丹鼎派要求弟子隐居深山,远离尘世,追求出世不同,符箓派恰恰追求入世。要求弟子到人群中去,为民解忧。以入世的心了今生的业,用业报来成就超脱。
  这也使得符箓派更为世人所接受!毕竟炼丹的道士不是在宫里就是在山里,凡人难得一见,他们也不想见凡人。而符箓派的道士则散步在民间,除了拥有一身降妖除魔的本事外,其他和正常人没有什么不同。
  他们吃饭睡觉,结婚生子,出去降妖除魔也会收酬金,对老百姓来说更亲近自然。
  所以自宋以后符箓派就渐渐占据了主流,至少在民间老百姓们更熟悉符箓派的道士。譬如茅山道士之流!
  一般来说民间比较熟悉的天师道,也就是正一派道士就是符箓派。而赫赫有名的全真教就是属于丹鼎派。但其实从广义角度来讲,这两派道士依然是殊途同归,互通有无。丹鼎派的道士也会用符箓降妖除魔,而符箓派的道士也会炼几个丹方治病救人,只是侧重点不同罢了。
  道家的符箓按照颜色区分可以大致分为五类,黄白蓝紫金。其他另有一些旁门杂类,也会有别种颜色的符咒。
  黄色自然就是黄裱纸画的符咒,这种最为常见,也是符箓派道士经常使用的符咒。白色则一般用于丧葬,但不常见。所谓蓝色,在现代人眼里应该算青色,包括从蓝到绿之间所有颜色,这类符纸一般用于跟水和木有关的符咒上。
  紫色的符纸是非常罕见的,因为紫色历来属于尊贵之色,非皇家御赐不得使用。能使用紫色符纸的道士一般都是受过皇家敕封的宗师,他们不但能穿御赐的紫色鹤氅,还能使用紫色的符纸。但这类符咒大多是代表一种尊贵,实际应用不多。
  而到了金色,则更是不得了!
  所谓金符,其实用的已经不是纸,而是金箔,金片,金板。
  黄金历来被世人推崇,因为真金不怕火炼,历久弥新,千古永恒。所以用黄金做的符咒,其效果就跟它的材质一样,可以历经年前而不损分毫。